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後裔供桌就是喃字文化圈 祖先崇拜當中配祀古今後裔的的神龕,在漳、閩南話當中還叫做公媽牌或者神主牌剪裁主要就有著正殿式樹碑式三種,後代神位一般來說神位在房內的的祖龕與錢不是萬能 沒錢萬萬不能宅院內還存有住處諸多不便設始祖殿內便無此宅院之人將氏族靈位安置在寺院赫。
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「鳳凰及非梧桐不會棲,金蟾或非財地不居」,三腳金蟾時所均居地將,就就是聚財之風水寶地,宅之內擺設金蟾,存有吸財、吐財、聚財、鎮財的的促進作用,正是謀生最合適最最旺運勢的的會徽。二腰蛤蟆視作「蟾」,神話故事它們口吐錢財,就是旺財之物。
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